如清雍正<广东通志>卷五十八记载:西洋国……雍正四年五月复遣使进贡……各色珐琅彩料十四块。又如<活计档·清档·雍正记事杂录>载:雍正二年二月四日,怡亲王交填白脱胎酒杯五件,内二件有暗龙。奉旨:此杯烧珐琅。钦此。于二月二十三日烧破二件,总管太监启知怡亲王。奉王谕:其余三件尔等小心烧造。遵此。于五月十八日做得白瓷画珐琅酒杯三件,怡亲王呈进。
康熙五十五年(1716年)以后,珐琅彩杯定做,随着广州和欧洲的画珐琅器制作匠师进入内廷,参与指导造办处珐琅器的生产,甚至---操作,画珐琅器的生产遂呈现繁荣景象。康熙五十五年,经广州巡抚杨琳,珐琅彩咖啡杯,广东画珐琅匠师潘淳、杨士章,并有西洋人三名,法蓝(珐琅)匠二名,徒弟二名,珐琅彩杯,进入内廷。康熙五十七年,奏准武英殿珐琅作改归养心殿,增设监造一人,显示出康熙---对珐琅器生产的重视。
按装饰工艺不同,金属胎珐琅器可分为掐丝珐琅、錾胎珐琅、画珐琅、透明珐琅等,也有将上述二种或二种以上工艺结合起来共同装饰一件器物的,珐琅彩杯厂家,称之为复合珐琅。其中与瓷器有关的珐琅工艺只有一种,即画珐琅,一般称之为珐琅彩,其正式名称应为瓷胎画珐琅。至于其俗称古月轩,由于目前在康熙、雍正、乾隆时期的珐琅彩瓷器上---发现有署此款者,而在晚清玻璃胎画珐琅上见有个别属此款者,所以推测很可能是晚清时期宫中所藏署古月轩款的玻璃胎画珐琅流散出宫后,被古董商看到,遂误认为瓷胎画珐琅上亦署古月轩款,进而将瓷胎画珐琅称作古月轩。
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